通常有心理学背景的人，在初次接触塔罗的时候，会特别的惊讶，因为塔罗的象征符号完全就是人内心的集体原型，“原型”这个词语最早由心理分析学派的鼻祖荣格提出，荣格对神话中体现出的人类的集体潜意识做了丰富的研究，从而提出原型的概念即在人类的心中，有很多先天的倾向性内容，是集体式的。

如果有机会接触国外塔罗师的经典着作，例如雷恩那，瑞秋，阿巴蒂等等，就会发现这些塔罗师的严谨犹如一个心理学专家，对于原型进行了深入和有质地的研究。也正是因为这些塔罗师的开垦和发掘打破了人们对于塔罗牌=算命的观念，尤其像雷恩那、阿巴蒂则致力于塔罗牌在少年儿童的心理治疗上。

每一个带着困境来找塔罗师的人，内心怀揣着对生活的恐惧感，塔罗师并不能通过单纯的告知未来帮助到求卜者摆脱这种深度的恐惧感，只有极少数的求卜者内心是有应对恐惧的机制的。很多人知道了未来以后会更焦虑，因为未来并没有改善，当然，如果当事人不改变，未来当然还是他/她在创造。

没有生活是切片似的，只要这部分，不要那部分。雷恩那有过一句玩笑：我们都被童话忽悠了，太小的时候听习惯了童话里正义战胜邪恶，白雪公主会美好的嫁给王子，童话塑造了我们对生活理想的部分，屏蔽了生活的残酷。如果孩提时代我们就知道生活有两面性，我们长大后也会平常化我们所遇到的各种困难。

也有很多塔罗师不愿意把塔罗牌用心理学来解释，因为塔罗牌越神奇，会代表他们越神奇。我个人主张去“神秘化”，至少在塔罗师的心里去掉“神秘化”，如果这种神秘化不去除，那么头顶就会始终有个神佛在监督和惩罚着自己，因此而失控的塔罗玩家大有人在。

可叹的是，玩塔罗那么久，塔罗师却忽略了面对自己内心的恐惧，越是想把塔罗神奇化，越不可避免的是实际上催眠了自己，掩盖掉了内心的恐惧。这让我想到奥修禅卡的“精神分裂”，一个人很痛苦的手脚呈直线分架在两座悬崖间。最近我常常在个案上遇到这张牌，我意识到，如果人越是在内心制造两个截然不同的东西，这种分裂在后期会越叫人痛苦，例如内心有个神话的自己，和内心有个无法抗衡现实的自己之间如何整合？

当然塔罗牌不等同于心理学，只是和心理学有异曲同工之处，他们都是向内探索很棒的工具。你可以选择用心理学的技术，也可以选择用塔罗牌，哪怕两者结合用也没问题，关键是你怎么发挥工具的作用，帮到别人看清楚，有时看清的不一定是道路，因为踩在路上的人如果没有勇气走路，你或者得先教他们站起来走路。